«

»

Распечатать Запись

Видеосеминары для семей и специалистов

985a6d00402b3b8cedbe965cecf4e23b

Сотрудники центра участвуют в проведении видеосеминаров для замещающих семей и работающих с ними специалистов. Так,
4 декабря 2015 года состоялась очередная встреча. Она была посвящена видеоконференции «Замещающая семья – путь к успеху!». Площадкой, с которой проходила трансляция видеоконференции во все муниципальные образования, стал ГКОУ Калужской области «Центр содействия семейному устройству детей, оставшихся без попечения родителей, и психолого-медико-социального сопровождения замещающих семей». В мероприятии приняли участие представители министерства по делам семьи, демографической и социальной политике и министерства образования и науки Калужской области, специалисты служб социального сопровождения замещающих семей и органов опеки и попечительства, а также приемные родители из муниципальных образований области. Стали участниками встречи и представители Боровского района.
jpg (55)

О работе Центра участникам видеоконференции рассказала его руководитель Алевтина Головашкина. Центр призван создать целостную систему, которая обеспечит эффективное предоставление государственных услуг по содействию семейному устройству детей, оставшихся без попечения родителей, подготовке и сопровождению замещающих семей и семей, находящихся в трудной жизненной ситуации. С целью психолого-педагогического просвещения организованы дистанционная и выездная школы приемного родителя. Их участниками стали более 300 родителей. Работает дистанционный видео-клуб «Моя планета» для замещающих семей. В Центре для семей и детей проводится огромный спектр работ. Ребята участвуют в различных культурно-досуговых мероприятиях: праздниках, фестивалях, мастер-классах, выставках. Организована работа по направлению детей для отдыха во всероссийский лагерь «Орленок» в Краснодарском крае.
Как отметила Алевтина Головашкина, важной составляющей является жизнеспособность замещающей семьи. Данная проблема исследовалась в 27 странах. Основным аспектом жизнеспособности являются ресурсность семьи, под которой понимается совокупность различных факторов. К ним относится способность ценить друг друга внутри семейной системы, позитивные взаимодействия и хорошо налаженные связи и коммуникации, способность получать удовольствие от общения друг с другом, чувство духовного благополучия и общие ценности внутри семьи, а также опыт преодоления трудностей, который семья нарабатывает в процессе жизнедеятельности. Ключевыми моментами, которые помогают семье в реализации своей семейной миссии, являются социальная поддержка окружения, оптимизм, внутренняя сила, желание делать все для ребенка и установить с ним тесные эмоциональные отношения.
По мнению Алевтины Головашкиной, Центр по семейному устройству является надежным партнером государственных структур в решении актуальных задач по поддержке замещающих родителей. По его инициативе внедряются различные инновационные практики, в том числе и на федеральном уровне. Основой для этого является успешный опыт работы учреждения, в том числе взаимодействие с родительским сообществом.
На вопросы приемных родителей ответили специалисты министерства образования и науки Калужской области и ГБУЗ КО «Калужская областная детская больница».

jpg (48)

О социально-психологических проблемах, которые возникают в приемных семьях, и путях их преодоления, участникам конференции рассказала старший научный сотрудник Калужского государственного университета Мариям Арпентьева. Она отметила, что если в семье есть желание решать проблемы, есть любовь и терпение, то семья преодолеет все трудности. Семьи, которые готовы сотрудничать, выходить на связь с общественными, государственными организациями, искать помощь, получают необходимую им поддержку.
Центр социально-гуманитарных исследований Калужского государственного университета им. К.Э. Циолковского также занимается помощью семье и детям. Как рассказала Мариям Арпентьева, данный центр готов оказывать содействие приемным семьям. Необходимую информацию о нем можно получить на сайте http://gumanitarium.ru/ в Интернете.
Основные социально-психологические проблемы семей лежат в следующих сферах: проблемы взаимоотношений семьи с обществом и государством; проблемы взаимоотношения семьи с ее непосредственным окружением; проблемы взаимоотношений внутри семьи, в частности, родительской и детской подсистем, между родителями, между детьми и т.д.; проблемы внутриличностные, связанные с нарушениями развития или состояния одного из членов семьи, отражающиеся на состоянии и развитии остальных. jpg (58)

Выделение этих групп проблем, однако, во многом условно: каждая встающая перед семьей проблема сочетает в себе все четыре выделенных уровня, и, кроме того, в ней могут быть выделены следующие аспекты [1]: ценностно-смысловой аспект – ведущий, определяющий как сложность проблемы, так и возможности ее разрешения: особенности отношения семьи, ее членов к миру, к себе и жизни в целом; поведенческий и интерактивный аспект – особенности общения и поведения членов семьи внутри и вне семьи, отражающие ценности и смыслы ее функционирования и развития. Анализируя ту или иную проблему, встающую перед семьей, в первую очередь необходимо определить: каковы семейные ценности и ценности каждого из членов семьи: анализ может быть осуществлен как непосредственно – обращением с вопросами к членам семьи, так и опосредовано: через анализ поведения и общения в семье, продуктов ее деятельности. Чем отличается «проблемная» семья от гармоничной? Отвечая на этот вопрос, практики и теоретики пришли к выводу о том, что в гармоничной семье проблемы решаются, опираясь на гармонизирующие жизнь семьи ценности: любви, принятия, заботы, уважения, терпения. Такая семья характеризуется жизнестойкостью: способностью противостоять негативным воздействиям, в том числе – самым трудным жизненным ситуациям. jpg (51)

JTDKLDT4T2U
В проблемной семье проблемы решаются, как правило, способом, который исследователи называют «полевое поведение»: по ситуации. Ситуация диктует поведение, поэтому, если ситуация воспринимается семьей как весьма агрессивная и трудная, то семья может распадаться, не выдерживая нагрузки, перекладываемой, как правило, на одного из членов семьи – «идентифицированного клиента». Если ситуация неоднозначна – как обычно и бывает – то семья формирует роль «козла отпущения», на которую могут подойти либо родитель, либо – приемный ребенок. Последний становится таковым в силу того, что он пришел в семью последним, и, таким образом, все возникающие после его прихода события, оказываются, исходя из логики полевого, ситуативно-определенного поведения, связанными с этим приходом: его «негативным» воздействием. Именно поэтому родители могут внешне или внутренне отказываться от детей. Однако, дистанцирование и настороженность по отношению к ребенку не менее опасны, чем его помещение или – в случае замещающей семьи — возврат в воспитательное учреждение [6].
Центральный момент обучения молодых семей – искусство быть партнером и родителем. Становление партнером – важный этап развития человека, с которым также связано становление профессионалом. jpg (59)

Поскольку не всегда это становление происходит «само собой», обычно связано с направленным обучение и «пробами и ошибками» более или менее удачных и завершенных историй отношений, постольку наставник, педагог или консультант может выступать и, по сути, выступает, как помощник в становлении человека партнером. Хорошие перспективы открываются в тех отношениях, где партнёры, преодолев периоды стагнаций, барьеров и противостояния, напряжения, «пройдя босиком по битому стеклу», могут позволить себе быть и оставаться искренними друг с другом и с миром: сохраняя и реализуя политику открытости, доверия, уважения к личности партнёров. Отношения: деловые и брачные, если они гармоничны, — это не обязанность и не проклятие, не принесение себя в жертву и не реализация чьих-то надежд и ожиданий. Надежда на удовлетворение своих желаний и чужих ожиданий заставляет людей вкладывать в самые разные отношения — даже те, которые не кажутся счастливыми или удовлетворяющими, а потом, как отмечалось в начале нашей статьи, могут оказаться просто деструктивными, — невероятное количество сил, времени, иных ресурсов, однако, обучение партнерству учит понимать человека – куда ему нужно, а куда нет, сколько и как — вкладывать и — принимать. Человеку нужно уметь быть в одиночестве, иначе он — всего лишь жертва обстоятельств и собственных «нужд». Однако, когда он способен на одиночество, то понимает, что единственное, что ему нужно — положить начало новым отношениям с новыми или с теми же самыми людьми. При этом лучшие отношения связывают партнеров, которые конгруэнтны, минимально отягощены «условиями ценности» и способны на подлинное принятие друг друга. Когда отношения используются для поддержания неконгруэнтности или подкрепления присущих людям защитных тенденций, они приносят меньше удовлетворения и менее гармоничны. Гармоничные, зрелые отношения — отношения партнеров характеризуются рядом черт [7].jpg (52)

1. Открытость отношениям и себе самому в отношениях. Важна установка на причастность к отношениям. Отношения— это работа; она «осуществляется как ради своего, так и ради взаимного удовлетворения». . Становление собой — попытка обнаружить и принять собственную целостную природу. Это — трудное решение для отношений — снимать межличностные маски и преодолевать внутриличностные блоки как только они появляются, жить по своим собственным пережитым ценностям, учитывая и социальные нормы, ценя богатство и разнообразие собственной личности и личности партнера.
2. Открытость пониманию. Общение — выражение переживаний, полное и открытое общение: «Я буду рисковать, пытаясь передать любое устойчивое, составляющее часть меня самого, чувство, позитивное или негативное, моему партнеру — в меру полноты и глубины, как я сам его понимаю. Затем я рискну попытаться понять, со всей эмпатией, на какую я способен, реакцию партнера, будь она обвиняющей и критической или открытой и поддерживающей». Важно уметь понимать не только свои переживания, но и их воздействие на партнера: это труднее, чем просто «выпустить пар» или быть «открытым и честным». Это — готовность принять риск быть отвергнутым, непонятым, а может быть и наказанным, вызвать агрессию и враждебность.
3. Открытость изменениям. Важно также непринятие ролей, лжи: многочисленные проблемы развиваются из попыток соответствовать ожиданиям других, вместо того чтобы определить свои собственные. Многие люди как индивиды и партнеры испытывают огромное напряжение, пытаясь жить в соответствии с частичным и амбивалентным принятием нормативов, которые их родители, сотрудники, общество в целом им навязывают. Отношения, отягощенные нереалистическими образцами, внутренне неустойчивы и потенциально не приносят удовлетворения.
Три этих ведущих «открытости» — три ведущих интенции взаимопонимания и, через него, понимания себя и мира — становления человеком (персоной) и становления партнером [7]. jpg (53)

Отдельный сложный пласт проблем – отношения с обществом, государством. Умение семьи гармонизировать отношения внутри самой себя проявляется и здесь: как умение быть независимой и гармоничной в своих отношениях с окружающими людьми, семьями, организациями, налаживать контакт с организациями, сотрудниками учреждений социально-психологического сопровождения, активно участвовать в работе семейных школ, клубов и т.д. Напротив, проблемная семья нередко «лелеет» рентные установки, пытается проецировать на организации своего недовольство собой, ребенком, или, напротив, не умеет защититься от проекций недобросовестно выполняющих свои обязанности чиновников и специалистов системы социальной защиты, стремящихся вмешиваться в жизнь семьи из «добрых побуждений» чрезмерно сильно, затяжные конфликты внутри семьи и/или семьи и курирующих ее общественных и государственных организаций показывают, что семье нужна поддержка, направлена на помощь в осмыслении ценностных основ ее функционирования и бытия, в их трансформации, направленной на развитии способности семьи и ее членов к автономному, гармоничному, сотрудничающему существованию. jpg (60)Это — основной модус социально-психологической поддержки семьи, ее обучения и воспитания родителей и детей. Особенно значение имеет воспитание и обучение детей: умению быть детьми и строить отношения с родителями. В существующих формах работы с семьями детей не учат этому: считается, что ребенок и сам знает — как быть ребенком и что это означает для него и семьи. Однако, это не так. Ребенок не меньше родителей нуждается в информации о жизни, своей роли в семье, поэтому с ним также нужно работать, создавать аналогичные Школам для родителей Школы для детей (как это предполагает, например, модель Семейной академии) [2].
Воспитание, помимо того, что нуждается в учете созревания, учете собственных нужд ребенка, удовлетворение которых может показаться иногда «проблемным» (пошалить, прогулять, попробовать запретное и т.д.), представляет собой процесс, в котором тесно слиты наказание и поощрение. Убегать от воспитания не следует: это увеличивает дистанцию и разрушает психику ребенка. Также опасно играть в «либерализм»: ребенок нуждается в твердой и согласованной позиции родителей, а также – желательно — определенном и развернутом представлении о прародителях, их достоинствах и жизненном пути. Родителям необходимо поступать так, как диктуют основные нравственные заповеди: 1) Самопринятие и принятие другого: «Возлюби ближнего своего как самого себя»; 2) Принятие жизни, Бога: «Возлюби Господа Бога твоего…» (Библия, Мт. 22.35). Как известно, эти два закона тесно связаны: невозможно исполнить лишь одну из этих заповедей, они тесно связанны между собой. Апостол Иоанн Богослов говорит о том, что мы имеем заповедь, чтобы любящий Бога любил и ближнего. «И тот, кто говорит, что он Бога любит, а ближнего своего ненавидит, тот лжец. Ибо, как ты можешь любить Бога, которого не видишь, ненавидя брата которого видишь?» (Библия, 1Ин…). Кроме работы с ценностями, программа академии предполагает работу с представлениями о здоровье. Успех этой жизни связан с тем, насколько молодые родители были мудры, сочетая семейную жизнь и воспитание со своими нуждами и нуждами созревания ребенка: давали ему возможность самостоятельно решать свои проблемы, поддерживали и подтверждали его значимость и ценность, его выбор в жизни, насколько сам человек слушал и слушает самого себя, уважает, не отказывается от того что интересно ему (не зарывает талантов), а не только его родителям. Страх остаться одним, без поддержки, без благодарности – один из важных аспектов в жизни приемных родителей. jpg (65)
Другая группа страхов, как отмечалось, связана с неумением или неготовностью быть родителями, любить и быть любимыми, быть близким кому-то и с кем-то, прощать и быть обиженным и обманутым и т.д. Третья группа страхов связана с прошлым: страхи неприятия себя и своей жизни, «семейных скелетов» и т.д. Все эти страхи так или иначе прорабатываются и либо «отпускаются», либо – усиливаются и транслируются детям. Наличие страха означает засоренность внутренней территории человека: пока в человеке живет страх, в нем не может жить любовь. Поэтому страхи нужно отпускать: особенно тогда, когда страшнее и тяжелее всего. Очень хорошая техника «отпускания» предложена Л. Виилмой [4]. Она пишет, что болезнь, связанное с нею страдание, есть состояние, при котором «негативность» превысила критическую черту, и организм, как целое, вышел из равновесия. Тело информирует человека об этом, чтобы он мог исправить ошибку. Первопричиной каждой болезни является стресс, выраженность и характер переживания которого определяет характер болезни: чем больше и интенсивнее стрессы, тем серьезнее болезнь. «Здоровье придет тогда, когда Вы поймете причину своей болезни. Устраните причину, начните жить правильно, и Вы выздоровеете. Исправить ошибки никогда не поздно».

jpg (61)

Болезнь и жизненные проблемы — отражение цепочки, составленной из неправильного осмысления и переживаний, а также неверных поступков. Причем болезнь ребенка – отражение проблем родителей, которые все чаще стремятся понять – ее источник, но не могут, если не имеют знаний и опыта. Не понимают, что «…плохая мысль, притаившаяся в человеке, всегда делает зло, и оправдания телу не нужны», ребенок манифестирует проблемы взрослых не оправдываясь: он просто болеет, просто ведет сея неправильно, просто – уходит из дома. Чтобы эта негативная связь распалась, нужно учиться прощать, освобождая себя и тело от стрессов, а не «искать виноватого», «сваливать на ближнего», или «бороться» против плохого и игнорировать необходимость понять: что действительно «хорошо» и «плохо» для данного человека. Необходимо найти и понять, какой именно стресс возник в результате проблемной ситуации, а затем простить себя и участников ситуации и попросить прощения. Нужны всего три шага, первый из которых — просто принять, простить стресс и отпустить его из любви как учителя, который не пришел бы, если бы не был жизненно необходим.jpg

Как пишет Р. Бах [3]: «не существует такой проблемы, в которой не было бы бесценного дара для тебя. Ты создаешь себе проблемы, потому что эти дары тебе крайне необходимы». Второй шаг — простить себе, что не умел раньше отпустить эту проблему или переживание (страх, чувство вины, злобу, стыд и т. д.). Человека обычно этому никто не учил. Наоборот, учили скрывать негативные переживания, подавляя их в себе или делиться с окружающими в более или менее осознаваемой надежде, что стрессы переработают они. Однако, поскольку подобное притягивает подобное, стрессы в течение жизни накапливаются, если не научиться прощать себе и другим свои ошибки и неумение и освободиться от этой застоявшейся негативной энергии. Третий шаг — попросить прощения у своего тела и себя за вред, который был неосознанно причинен. Тело самоотверженно служит человеку и «вытаскивает» его из самых сложных ситуаций. Оно не лжет, отзывается выздоровлением только на искреннюю, тщательную работу человека со своей душой. В этом ему можно безоговорочно доверять. Все «плохое», проблемное — от нехватки любви. Однако, ее человек часто не ощущает: понять можно, когда есть время и пространство, они уравновешивают маятник желаний, активизирующий и активизирующийся стрессами. Ситуация проясняется «без лишних усилий» для тех, кто ждет спокойно, кто доверяет жизни, ее и своей «внутренней мудрости». jpYbiBaqG4M
Семья нередко совершает целую серию серьезных по отношению к самой себе ошибок: 1) она пытается доказать обществу, что 2) она «хорошая» («нормальная»), 3) тем самым, пытается заслужить «любовь» сообщества и ее представителей [4]. Доказывая, семья понимает, что «доказать» что-то невозможно, процесс доказательства может, заняв всю жизнь, оказаться полностью бесплодным, если не вредным: поскольку становится источником огромного количества психологических игр, психологического шантажа, деформаций семейных отношений и даже – как известный феномен «двойной связи» — психических отклонений у членов семьи. Семья понимает, что она и каждый из ее членов — индивидуальны. Однако, чем больше человек приближается к сознанию своей неповторимости, тем больше в нем развивается осознание общечеловеческого, в каждой отдельной семье действуют абсолютно идентичные для людских сообществ и каждого человека в отдельности механизмы возникновения, развития, исчезновения и взаимного превращения «плохого» и «хорошего». При этом существует определенный баланс «плохого» и «хорошего» в каждом конкретном событии, отношении, которое становится «скорее плохим» или «скорее хорошим», исходя из тех представлений и стремлений, к которым привязывается человек или вся семья. Семья понимает, подчас пройдя через многие сложности, что любовь и принятие как внутри семьи, так и вне нее — со стороны общества невозможно заслужить. Его можно достигнуть, строя гармоничные отношения внутри самой семьи, отношения любви и принятия внутри семьи, строя гармоничные отношения каждого человека с самим собой, тогда, это, во многом, получается автоматически, достигается состояние принятия и любви (конгруэнтности, аутентичности) к окружающему миру. В данном процессе семья осознает сущность любви и то, что любовь не есть неизменный комфорт, она, напротив, предполагает и более или менее существенные испытания, трудности развития и совместного развития членов семьи. Неслучайно, что в школах приемного родителя такой акцент делается на то, чтобы снять с родителей «розовые очки».
jula'-jula--home--mix-2_largeОднако, приняв ребенка, семья сохранить «очки», настраивая себя и ребенка на соответствие представлениям и моделям поведения, не имеющим никакого отношения к реальности данной семьи. За попытками доказать, что у нее все «хорошо», заслужить этим любовь общества, семья нередко упускает из вида, что любовь как сущностное проявление человека и его отношений не требует того, чтобы ее заслуживали, она есть всегда. Вопрос в том, умеет ли человек любить, проявлять любовь, способен ли он и готов ли он в тот или иной конкретный момент к истинно партнерским, трансперсональным, понимающим, глубоко человеческим отношениям. И если не готов, то как его научить, как помочь стать собой, партнером, какова «метатехнология» этого процесса? Святые старцы Оптинские [6], отвечая на данный вопрос, призывают «делать дела любви»: даже если душа человека кажется ему самому и окружающим «бесплодной», делая «дела любви», человек дает ей место в своей жизни, внутри себя: «Если ты находишь, что в тебе нет любви, а желаешь ее иметь, то делай дела любви, хотя сначала без любви. Господь увидит твое желание и старание и вложит в сердце твое любовь». Здесь же — дается и способ коррекции возможных на первых этапах использования данной «метатехнологии» нарушений: «А главное, когда заметишь, что погрешила против любви, сейчас же исповедуй это старцу», наставнику, осознай и признай ошибку — писал преподобный Амвросий Оптинский [5, с.324]. В конкретном выражении «делать дела любви» означает:
1) заботиться, делиться друг с другом и заботясь друг о друге, жертвуя силы и время друг другу, в помощь окружающему миру;
2) терпеть друг друга и бремя жизни как таковой («толерантность к неопределенности», «совладание», «жизнестойкость», «боль отношений», «умение отпускать» негативные переживания, трудности, других людей и себя самих, давая событиям и людям «объяснять самих себя»);
3) уважать себя и других, исправлять собственные ошибки, а не только и не столько ошибки окружающих, понимать, что дети – кровные или приемные – отражают состояние души родителей, что гармония в душе родителей, их правильное поведение — достойное и уважающее себя и других людей, жизнь как таковую — залог правильного поведения и счастливой жизни детей. Кроме того, человек и семья растут гармонично, понимая, что проблемы их семьи – частный, конкретный случай проблем человеческой жизни. Снятие переживаний «исключительности», «неразрешимости» семейных проблем, преодоление тенденций к сверхобобщениям, катастрофизации переживаемых негативных ситуаций, — путь к их разрешению.

k-romantic--Other--romantik--sweet-flowers--flower--sense_large
Это 1) снимает чрезмерную «насыщенность» переживания проблем, 2) переводит проблемы их в плоскость задач, требующих более или менее неотложного решения и поддающихся ему, — что особенно важно, когда ребенок рождается и/или начинает жить в семье: у родителей и ребенка нередко возникает психологический шок. Реализация собственных планов родителей подвергается коррекции, осуществление некоторых из них становится проблематичным или откладывается, при этом остаются неясными перспективы в отношении судьбы ребёнка и семьи в целом. Сами родители, несмотря на более или менее существенную теоретическую подготовку и даже уже имеющийся опыт приема ребенка в семью, часто не готовы к новому испытанию. Это неудивительно, если учесть, что многие семьи берут ребенка не потому, что испытывают избыток «бытийной» любви, но, скорее, ее дефицит («дефициентная любовь»). Они стремятся «заполнить бреши» своей жизни ребенком, решить за счет его присутствия собственные психологические и иные проблемы. Некоторые семьи, «заставляя» себя «сразу же» полюбить ребенка, которого они не могут даже понять, заканчивают сетованиями о том, что им «достался» «не тот» ребенок: терпя закономерное поражение в сражении со страхом родительской неуспешности и нелюбви, приемные родители делегируют ответственность за это социальным службам или самому ребенку. При этом более или менее активная или латентная агрессия, являющаяся мерой выраженности непонимания себя и ситуации, может проявляться как насилие по отношению к ребенку, конфликты с социальными службами или отказ от ребенка (вторичное сиротство). Реже – как попытка понять, взглянуть на ситуацию со стороны и принять вызов требующихся от семьи изменений: развитию любви, стремления и способности делится ею. Ребенок также нуждается в восполнении имеющихся него «брешей», однако, парадокс ситуации в том, что это возможно лишь тогда, когда семья может и нацелена на то, чтобы давая ребенку любовь, развивать уже имеющееся у нее состояние или отношение любви — в избытке. Часто оно остается неосознанным и не проявленным из-за непонимания себя и мира, страхов быть собой и развиваться, привычных для многих «защит» от развития, успеха и здоровья», описанных в гуманистической психологии в дополнение к типам «защит» в психоанализе. Если же избытка любви нет, а молодым родителям не удается актуализировать состояние любви в моменты общении я с ребенком, то начинается подчас затяжной период манипулятивных по сути психологических игр, своеобразная «полоса препятствий» на пути к пониманию друг друга. Делая «дела любви», семья сокращает ее до минимума. Данные установки и идеи отражают основное содержание Семейной академии.
k3MGM1YzQ.con

Литература
1. Арпентьева М.Р., Рожкова Н.Г. Жизненные перспективы замещающих семей и их сопровождение в центрах социальной поддержки // Профессиональная библиотека работника социальной службы. — М.: ООО Изд-во «Социальное обслуживание». — 2014. — №6. — 256с.
2. Арпентьева М.Р., Рожкова Н.Г. Проблемы и технологии сопровождения замещающих семей в центрах социальной поддержки. — Калуга: КГУ, 2014. — 530с.
3. Бах Р. Иллюзии. – Киев: София, 1998. – 157 с.
4. Виилма Л. Прощаю себе. В 2т. – Т.1. – Екатеринбург: У-Фактория, 2004. – 720с., – Т.2. – 2007. – 640с.
5. Оптинские старцы: наставления, письма, дневники. М.: Лепта, 2012. — 816с.
6. Пономарева И.М.. Работа психолога в кризисных службах: учебное пособие. – С.-Пб.: СПбГИПСР, 2014. — 197 с.
7. Роджерс К.Брак и его альтернативы. – М.: Этерна, 2015. – 320с.

L3NUyEkUoeM

Постоянная ссылка на это сообщение: http://gumanitarium.ru/videoseminary-dlya-semej-i-spetsialistov/